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，二者易行道。难行道者，谓于五浊之世，于无佛时，求阿毗跋致为难。此难乃有多途，粗言五三，以示义意：一者外道相善，乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无赖恶人，破他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯...
白正梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013168648.html
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and its realization the effect;realization is the fruit of an ideal. 042 种善因得善果，种恶因得恶果 人是自己的圆丁 存好心得好报...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101068872.html
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果，又必成为所生的因。因此，因中有果，果又成因，因因果果，果果因因，种瓜不能得豆，种豆不能得瓜；善因不会生出恶果，恶因也不会生出善果。所以说：“因果报应，丝毫不爽。” 参?缘起法则中的四缘 缘起的...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294569191.html
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宇宙森罗万象，其实不过遵循着简单的因果法则在演化着，善因善果恶因恶果，无一例外。身体是每一个生命个体的正报，山河大地是依报，不同的生命个体是个别业，而山河大地乃某一些族群的共同业报，一期一期生命繁衍不断...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html
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深解现前，离相修行六波罗密，最后，次第证得解行发心及证发心。 （一）释“三者，为令善根成熟众生”－善根，是生诸善法的根 本。成熟，是成就善果的意思。如得佛法的正知见，从初信 位至十信终心－愿心...船只安稳航行，可以蓄养水族等，这就是善因果。 其次，同为善因果，何以分别世间及出世间？此是众生的修因不同，其果德自有差别。修有漏善因者，即得世间有露善果；修无漏善因者，得出世间无漏善果。但虽分别世间...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043070234.html
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能得到教的善果，是为教义。（P119） 丙、释佛教 佛与教的义既说明，合而言之，即为佛之教化，可分作大小二乘来说明。世人多以为佛教徒终日礼佛念经是厌世的、悲观的，影响于国家社会甚大，其实这是不了解...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970428.html
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他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土。佛力住持，即入大乘正定之聚，正定即是...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271186.html
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起心等善果。为简此等，说引自果义。说种子各自引生自 果，就时色法种，唯能引生色法现行；心法种，唯能引生心 法现行。述记云：「谓于别色别心等果，各自引生，方名种 子。非善等色种，生善等心果，可名...
雨昙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150871200.html
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”之环境，心理之调顺，自我之反省，悲情之观念，人际之关系，伦理之得体，对自然环境之感受：安稳之大事行程，故“大学之道”之求学时期，必当知“明明德”、“止于至善”，才能结得善法因缘，善果成就。 [...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html
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转，皆无违犯。”（卷第四十一） 在慈悲、智慧的摄持下，利他即成自利，自利促进利他，因为行善利他，即使不求果报，也自然会感得善果，即得自利；自己勤修福德、智慧，才能更好地利他，于是成就自他不二、和谐共...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225773564.html